余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意。盖非知之难,能之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮。盖所能言者具于此云。
佇中区以玄览,颐情志于典坟。遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。詠世德之骏烈,诵先人之清芬。游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。
其始也,皆收视反听,耽思傍讯。精骛八极,心游万仞。其致也,情曈曨而弥鲜,物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟婴缴,而坠曾云之峻。收百世之阙文,採千载之遗韻。谢朝华于已披,启夕秀于未振。观古今于须臾,抚四海于一瞬。然后选义按部,考辞就班。抱景者咸叩,怀响者毕弹。或因枝以振叶,或沿波而讨源。或本隐以之显,或求易而得难。或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。或妥帖而易施,或岨峿而不安。罄澄心以凝思,眇众虑而为言。笼天地于形内,挫万物于笔端。始躑躅于燥吻,终流离于濡翰。理扶质以立干,文垂条而结繁。信情貌之不差,故每变而在颜。思涉乐其必笑,方言哀而已叹。或操觚以率尔,或含毫而邈然。
伊兹事之可乐,固圣贤之可钦。课虚无以责有,叩寂寞而求音。函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广,思按之而逾深。播芳蕤之馥馥,发青条之森森。粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。
体有万殊,物无一量。纷纭挥霍,形难为状。辞程才以效伎,意司契而为匠。在有无而僶俛,当浅深而不让。虽离方而遯圆,期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢,惬心者贵当。言穷者无隘,论达者唯旷。
诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。碑披文以相质,诔缠绵而悽怆。铭博约而温润,箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平徹以闲雅,说炜晔而谲诳。虽区分之在兹,亦禁邪而制放。要辞达而理举,故无取乎冗长。
其为物也多姿,其为体也屡迁;其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。虽逝止之无常,故崎錡而难便。苟达变而相次,犹开流以纳泉;如失机而后会,恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙,故淟涊而不鲜。
或仰逼于先条,或俯侵于后章;或辞害而理比,或言顺而意妨。离之则双美,合之则两伤。考殿最于锱铢,定去留于毫芒;苟铨衡之所裁,固应绳其必当。
或文繁理富,而意不指适。极无两致,尽不可益。立片言而居要,乃一篇之警策;虽众辞之有条,必待兹而效绩。亮功多而累寡,故取足而不易。
或藻思綺合,清丽千眠。炳若缛绣,悽若繁絃。必所拟之不殊,乃闇合乎曩篇。虽杼轴于予怀,忧他人之我先。苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。
或苕发颖竖,离众绝致;形不可逐,响难为系。块孤立而特峙,非常音之所纬。心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》,吾亦济夫所伟。
或讬言于短韻,对穷迹而孤兴,俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承;譬偏絃之独张,含清唱而靡应。或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华,混妍蚩而成体,累良质而为瑕;象下管之偏疾,故虽应而不和。或遗理以存异,徒寻虚以逐微,言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归;犹絃么而徽急,故虽和而不悲。或奔放以谐和,务嘈囋而妖冶,徒悦目而偶俗,故高声而曲下;寤《防露》与桑间,又虽悲而不雅。或清虚以婉约,每除烦而去滥,阙大羹之遗味,同朱絃之清氾;虽一唱而三叹,固既雅而不艳。
若夫丰约之裁,俯仰之形,因宜适变,曲有微情。或言拙而喻巧,或理朴而辞轻;或袭故而弥新,或沿浊而更清;或览之而必察,或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂,歌者应絃而遣声。是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。
普辞条与文律,良余膺之所服。练世情之常尤,识前脩之所淑。虽发于巧心,或受蚩于拙目。彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。同橐籥之罔穷,与天地乎并育。虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。患挈缾之屡空,病昌言之难属。故踸踔于短垣,放庸音以足曲。恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足?惧蒙尘于叩缶,顾取笑乎鸣玉。
若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止,藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理?思风发于胸臆,言泉流于唇齿;纷葳蕤以馺遝,唯豪素之所拟;文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流;揽营魂以探赜,顿精爽而自求;理翳翳而愈伏,思轧轧其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。虽兹物之在我,非余力之所戮。故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。
伊兹文之为用,固众理之所因。恢万里而无阂,通亿载而为津。俯殆则于来叶,仰观象乎古人。济文武于将坠,宣风声于不泯。塗无远而不弥,理无微而弗纶。配霑润于云雨,象变化乎鬼神。被金石而德广,流管絃而日新。
小提示:陆机的《文赋》原文内容
文
赋
余
每
观
才
士
之
所
作
,
窃
有
以
得
其
用
心
。
夫
放
言
谴
辞
,
良
多
变
矣
,
妍
蚩
好
恶
,
可
得
而
言
。
每
自
属
文
,
尤
见
其
情
。
恒
患
意
不
称
物
,
文
不
逮
意
。
盖
非
知
之
难
,
能
之
难
也
。
故
作
《
文
赋
》
,
以
述
先
士
之
盛
藻
,
因
论
作
文
之
利
害
所
由
,
它
日
殆
可
谓
曲
尽
其
妙
。
至
于
操
斧
伐
柯
,
虽
取
则
不
远
,
若
夫
随
手
之
变
,
良
难
以
辞
逮
。
盖
所
能
言
者
具
于
此
云
。
佇
中
区
以
玄
览
,
颐
情
志
于
典
坟
。
遵
四
时
以
叹
逝
,
瞻
万
物
而
思
纷
。
悲
落
叶
于
劲
秋
,
喜
柔
条
于
芳
春
。
心
懔
懔
以
怀
霜
,
志
眇
眇
而
临
云
。
詠
世
德
之
骏
烈
,
诵
先
人
之
清
芬
。
游
文
章
之
林
府
,
嘉
丽
藻
之
彬
彬
。
慨
投
篇
而
援
笔
,
聊
宣
之
乎
斯
文
。
其
始
也
,
皆
收
视
反
听
,
耽
思
傍
讯
。
精
骛
八
极
,
心
游
万
仞
。
其
致
也
,
情
曈
曨
而
弥
鲜
,
物
昭
晰
而
互
进
。
倾
群
言
之
沥
液
、
漱
六
艺
之
芳
润
。
浮
天
渊
以
安
流
,
濯
下
泉
而
潜
浸
。
于
是
沉
辞
怫
悦
,
若
游
鱼
衔
钩
,
而
出
重
渊
之
深
;
浮
藻
联
翩
,
若
翰
鸟
婴
缴
,
而
坠
曾
云
之
峻
。
收
百
世
之
阙
文
,
採
千
载
之
遗
韻
。
谢
朝
华
于
已
披
,
启
夕
秀
于
未
振
。
观
古
今
于
须
臾
,
抚
四
海
于
一
瞬
。
然
后
选
义
按
部
,
考
辞
就
班
。
抱
景
者
咸
叩
,
怀
响
者
毕
弹
。
或
因
枝
以
振
叶
,
或
沿
波
而
讨
源
。
或
本
隐
以
之
显
,
或
求
易
而
得
难
。
或
虎
变
而
兽
扰
,
或
龙
见
而
鸟
澜
。
或
妥
帖
而
易
施
,
或
岨
峿
而
不
安
。
罄
澄
心
以
凝
思
,
眇
众
虑
而
为
言
。
笼
天
地
于
形
内
,
挫
万
物
于
笔
端
。
始
躑
躅
于
燥
吻
,
终
流
离
于
濡
翰
。
理
扶
质
以
立
干
,
文
垂
条
而
结
繁
。
信
情
貌
之
不
差
,
故
每
变
而
在
颜
。
思
涉
乐
其
必
笑
,
方
言
哀
而
已
叹
。
或
操
觚
以
率
尔
,
或
含
毫
而
邈
然
。
伊
兹
事
之
可
乐
,
固
圣
贤
之
可
钦
。
课
虚
无
以
责
有
,
叩
寂
寞
而
求
音
。
函
绵
邈
于
尺
素
,
吐
滂
沛
乎
寸
心
。
言
恢
之
而
弥
广
,
思
按
之
而
逾
深
。
播
芳
蕤
之
馥
馥
,
发
青
条
之
森
森
。
粲
风
飞
而
猋
竖
,
郁
云
起
乎
翰
林
。
体
有
万
殊
,
物
无
一
量
。
纷
纭
挥
霍
,
形
难
为
状
。
辞
程
才
以
效
伎
,
意
司
契
而
为
匠
。
在
有
无
而
僶
俛
,
当
浅
深
而
不
让
。
虽
离
方
而
遯
圆
,
期
穷
形
而
尽
相
。
故
夫
夸
目
者
尚
奢
,
惬
心
者
贵
当
。
言
穷
者
无
隘
,
论
达
者
唯
旷
。
诗
缘
情
而
绮
靡
,
赋
体
物
而
浏
亮
。
碑
披
文
以
相
质
,
诔
缠
绵
而
悽
怆
。
铭
博
约
而
温
润
,
箴
顿
挫
而
清
壮
。
颂
优
游
以
彬
蔚
,
论
精
微
而
朗
畅
。
奏
平
徹
以
闲
雅
,
说
炜
晔
而
谲
诳
。
虽
区
分
之
在
兹
,
亦
禁
邪
而
制
放
。
要
辞
达
而
理
举
,
故
无
取
乎
冗
长
。
其
为
物
也
多
姿
,
其
为
体
也
屡
迁
;
其
会
意
也
尚
巧
,
其
遣
言
也
贵
妍
。
暨
音
声
之
迭
代
,
若
五
色
之
相
宣
。
虽
逝
止
之
无
常
,
故
崎
錡
而
难
便
。
苟
达
变
而
相
次
,
犹
开
流
以
纳
泉
;
如
失
机
而
后
会
,
恒
操
末
以
续
颠
。
谬
玄
黄
之
秩
叙
,
故
淟
涊
而
不
鲜
。
或
仰
逼
于
先
条
,
或
俯
侵
于
后
章
;
或
辞
害
而
理
比
,
或
言
顺
而
意
妨
。
离
之
则
双
美
,
合
之
则
两
伤
。
考
殿
最
于
锱
铢
,
定
去
留
于
毫
芒
;
苟
铨
衡
之
所
裁
,
固
应
绳
其
必
当
。
或
文
繁
理
富
,
而
意
不
指
适
。
极
无
两
致
,
尽
不
可
益
。
立
片
言
而
居
要
,
乃
一
篇
之
警
策
;
虽
众
辞
之
有
条
,
必
待
兹
而
效
绩
。
亮
功
多
而
累
寡
,
故
取
足
而
不
易
。
或
藻
思
綺
合
,
清
丽
千
眠
。
炳
若
缛
绣
,
悽
若
繁
絃
。
必
所
拟
之
不
殊
,
乃
闇
合
乎
曩
篇
。
虽
杼
轴
于
予
怀
,
忧
他
人
之
我
先
。
苟
伤
廉
而
愆
义
,
亦
虽
爱
而
必
捐
。
或
苕
发
颖
竖
,
离
众
绝
致
;
形
不
可
逐
,
响
难
为
系
。
块
孤
立
而
特
峙
,
非
常
音
之
所
纬
。
心
牢
落
而
无
偶
,
意
徘
徊
而
不
能
揥
。
石
韫
玉
而
山
辉
,
水
怀
珠
而
川
媚
。
彼
榛
楛
之
勿
翦
,
亦
蒙
荣
于
集
翠
。
缀
《
下
里
》
于
《
白
雪
》
,
吾
亦
济
夫
所
伟
。
或
讬
言
于
短
韻
,
对
穷
迹
而
孤
兴
,
俯
寂
寞
而
无
友
,
仰
寥
廓
而
莫
承
;
譬
偏
絃
之
独
张
,
含
清
唱
而
靡
应
。
或
寄
辞
于
瘁
音
,
徒
靡
言
而
弗
华
,
混
妍
蚩
而
成
体
,
累
良
质
而
为
瑕
;
象
下
管
之
偏
疾
,
故
虽
应
而
不
和
。
或
遗
理
以
存
异
,
徒
寻
虚
以
逐
微
,
言
寡
情
而
鲜
爱
,
辞
浮
漂
而
不
归
;
犹
絃
么
而
徽
急
,
故
虽
和
而
不
悲
。
或
奔
放
以
谐
和
,
务
嘈
囋
而
妖
冶
,
徒
悦
目
而
偶
俗
,
故
高
声
而
曲
下
;
寤
《
防
露
》
与
桑
间
,
又
虽
悲
而
不
雅
。
或
清
虚
以
婉
约
,
每
除
烦
而
去
滥
,
阙
大
羹
之
遗
味
,
同
朱
絃
之
清
氾
;
虽
一
唱
而
三
叹
,
固
既
雅
而
不
艳
。
若
夫
丰
约
之
裁
,
俯
仰
之
形
,
因
宜
适
变
,
曲
有
微
情
。
或
言
拙
而
喻
巧
,
或
理
朴
而
辞
轻
;
或
袭
故
而
弥
新
,
或
沿
浊
而
更
清
;
或
览
之
而
必
察
,
或
研
之
而
后
精
。
譬
犹
舞
者
赴
节
以
投
袂
,
歌
者
应
絃
而
遣
声
。
是
盖
轮
扁
所
不
得
言
,
故
亦
非
华
说
之
所
能
精
。
普
辞
条
与
文
律
,
良
余
膺
之
所
服
。
练
世
情
之
常
尤
,
识
前
脩
之
所
淑
。
虽
发
于
巧
心
,
或
受
蚩
于
拙
目
。
彼
琼
敷
与
玉
藻
,
若
中
原
之
有
菽
。
同
橐
籥
之
罔
穷
,
与
天
地
乎
并
育
。
虽
纷
蔼
于
此
世
,
嗟
不
盈
于
予
掬
。
患
挈
缾
之
屡
空
,
病
昌
言
之
难
属
。
故
踸
踔
于
短
垣
,
放
庸
音
以
足
曲
。
恒
遗
恨
以
终
篇
,
岂
怀
盈
而
自
足
?
惧
蒙
尘
于
叩
缶
,
顾
取
笑
乎
鸣
玉
。
若
夫
应
感
之
会
,
通
塞
之
纪
,
来
不
可
遏
,
去
不
可
止
,
藏
若
景
灭
,
行
犹
响
起
。
方
天
机
之
骏
利
,
夫
何
纷
而
不
理
?
思
风
发
于
胸
臆
,
言
泉
流
于
唇
齿
;
纷
葳
蕤
以
馺
遝
,
唯
豪
素
之
所
拟
;
文
徽
徽
以
溢
目
,
音
冷
冷
而
盈
耳
。
及
其
六
情
底
滞
,
志
往
神
留
,
兀
若
枯
木
,
豁
若
涸
流
;
揽
营
魂
以
探
赜
,
顿
精
爽
而
自
求
;
理
翳
翳
而
愈
伏
,
思
轧
轧
其
若
抽
。
是
以
或
竭
情
而
多
悔
,
或
率
意
而
寡
尤
。
虽
兹
物
之
在
我
,
非
余
力
之
所
戮
。
故
时
抚
空
怀
而
自
惋
,
吾
未
识
夫
开
塞
之
所
由
。
伊
兹
文
之
为
用
,
固
众
理
之
所
因
。
恢
万
里
而
无
阂
,
通
亿
载
而
为
津
。
俯
殆
则
于
来
叶
,
仰
观
象
乎
古
人
。
济
文
武
于
将
坠
,
宣
风
声
于
不
泯
。
塗
无
远
而
不
弥
,
理
无
微
而
弗
纶
。
配
霑
润
于
云
雨
,
象
变
化
乎
鬼
神
。
被
金
石
而
德
广
,
流
管
絃
而
日
新
。
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余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫放言遣辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情,恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。故作文赋,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,佗日殆可谓曲尽其妙。至於操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮,盖所能言者,具於此云尔。
译文:我每次阅读那些有才气作家的作品,对他们创作时所有的心思自己都有体会。诚然,作家行文变化无穷,但文章的美丑,好坏还是可以分辨并加以评论的。每当自己写作时,尤其能体会到别人写作的甘苦。作者经常感到苦恼的是,意念有能下确反映事物,语言不能完全表达思想。大概这个问题,不是难以认识,而是难以解决。因此作《文赋》借评前人的优秀作品,阐述怎样写有利,怎样写有害的道理。或许可以说,前人的优秀之作,已把为文的奥妙委婉曲折也体现了出来。至于前人的写作决窍,则如同比着斧子做斧柄,虽然样式就在眼前,但那介心应手的熟练技巧,却难以用语言表达详尽,大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。
注释:才士:即文章之士。作:作文。窃:私意。用心:构思。放言:运用语言。遣辞:修饰词语。良:实在。妍:好。蚩:通“媸”:即丑。好恶(hào wù):喜好和厌恶:指兴趣。属文:缀文。意:构思之意。称物:适合外物。逮意:表达思想。知:指通晓作文之理。能:指个人实际写作。盛藻:美文。利害:关键。殆:或者。曲尽其妙:穷尽文章写作的奥妙。操斧伐柯:指借鉴前人创作经验。随手之变:指具体作文的灵活变化。云尔:句尾助词。
伫中区以玄览,颐情志於典坟。遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶於劲秋,喜柔条於芳春,心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。咏世德之骏烈,诵先人之清芬。游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。
译文:久立天地之间,深入观察万物;博览三坟五典,以此陶冶性灵。随四季变化感叹光阴易逝,目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临肃秋因草木凋零而伤悲,处芳春由杨柳依依而欢欣。心意肃然台胸怀霜雪,情志高远似上青云。歌颂前贤的丰功伟业,赞咏古圣的嘉行。漫步书林欣赏文质并茂的佳作,慨然有感有感投书提笔写成文。
注释:伫:久立。中区:天地间。玄览:深刻的观察颐:陶冶。典坟:古典。懔懔:危惧貌。眇眇:高远貌。怀霜、临云:言高洁也。世德:世代相传的德行。骏烈:丰功伟绩。清:节操。芬:芳名。林府:林海:指众多的文章。嘉:赞美。丽藻:美丽的语言。慨:有所感受。投篇:进入写作。宣:表达。
其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。其致也,情曈昽而弥鲜,物昭晣而互进。倾群言之沥液,漱六艺之芳润。浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟缨缴,而坠曾云之峻。收百世之阙文,采千载之遗韵。谢朝华於已披,启夕秀於未振。观古今於须臾,抚四海於一瞬。
译文:开始创作,精心构思。潜心思索,旁搜博寻。神飞八极之外,心游万刃高空。文思到来,如日初升,开始朦胧,逐渐鲜明。此时物象,清晰互涌。子史精华,奔注如倾。六艺辞采,荟萃笔锋。驰骋想象,上下翻腾。忽而漂浮天池之上,忽而潜入地泉之中。有是吐辞艰涩,如衔钩之鱼从渊钓出;有时出语轻快,似中箭之鸟坠于高空。博取百代未述之意,广采千载不用之辞。前人已用辞意,如早晨绽开的花朵谢而去之;前人未用辞意,象傍晚含苞的蓓蕾启而开之。整个构思过程,想象贯穿始终。片刻之间通观古今,眨眼之时天下巡行。
注释:其始:构思开始。收视反听:不视不听。耽思傍讯:深思博采。精:精神。骛:奔驰。八极:喻远:万仞:喻高。其致:文思到来。曈昽:天蒙蒙亮。昭晣:明显。互进:纷至沓来。倾:倾注。群言:众说。沥液、芳润:指精华。漱:咀嚼。天渊:星名。安流:平静流动。濯:洗涤。潜浸:沉浸。沉辞怫悦:吐辞艰涩。联翩:联绵不断。翰鸟:即山鸡。缨:中箭。缴:生丝缕。曾:通层。阙文:古籍脱文。遗韵:佚诗之类。谢:弃去。华:通花。披:指开过。秀:以喻文。振:发生。抚:引申为搜索。
然后选义按部,考辞就班。抱景者咸叩,怀响者毕弹。或因枝以振叶,或沿波而讨源。或本隐以之显,或求易而得难。或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。或妥帖而易施,或岨峿而不安。罄澄心以凝思,眇众虑而为言。笼天地於形内,挫万物於笔端。始踯躅於燥吻,终流离於濡翰。理扶质以立干,文垂条而结繁。信情貌之不差,故每变而在颜。思涉乐其必笑,方言哀而已叹。或操觚以率尔,或含毫而邈然。
译文:完成构思,布局谋篇。选辞精当,事理井然,有形之物尽绘其形,含声之物尽现其者。葳者层层阐述,由隐至显或者步步深入,从易 到难,有时纲举目张,如猛虎在山百兽驯伏,有时偶遇奇句,似蛟龙出水海鸟惊散。有时信手拈来辞意贴切,有时煞费苦心辞意不合,这时要排除杂念专心思考,整理思诉诸语言,将天地概括为形象,把万物融会于笔端,开始好象话在干唇难以出口,最后酣畅淋漓泻于文翰。事理如树木的主体,要突出使之成为骨干,文辞象树木析枝条,干壮才能叶茂校繁。情貌的确非常一致,情绪变化貌有表现。
注释:选义:按照内容。按部、就班:安排位置。考辞:提炼语言。或本隐以之显:或求易而得难:言或本之于隐而遂之显:或求之于易而便得难。虎变:虎毛色更新:斑斓生色。扰:驯服。见:通现。澜:散。妥帖:恰当。岨峿:不相合。罄:尽。澄心:潜心。眇:精。两句言细致思索:深思熟虑。笼:囊括。形内:胸中。挫:折服。踯躅:徘徊不前。流离:转徙。濡(rú):渍。理:文义。立干:树立根本。信:真。情貌之不差:指辞与义相合。觚(gū):方形的木简。率尔:不经意。藐然:渺茫。
伊兹事之可乐,固圣贤之所钦。课虚无以责有,叩寂寞而求音。函绵邈於尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广,思按之而逾深。播芳蕤之馥馥,发青条之森森。粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。
译文:内心喜悦面露笑容,说到感伤不禁长。有时提笔一挥而就,有时握笔心理感到茫然。写作充满着乐取,一向为圣贤们推尊。它在虚无中搜求形象,在无声中寻找声音。有限篇幅容纳无限事理,宏大思想出自小小寸心。言中之意愈扩愈广,所含内容越挖越深像花朵芳香四溢,象柳条郁郁成荫。光灿灿如旋风拔地而起,沉甸甸如积支笔下生文。
注释:伊:发语辞。兹事:谓文。钦:敬佩。函:含也。绵邈:长久不绝。尺素:径尺的生绢。滂沛:盛大。恢:扩大。按:抑按。言思虑一发:愈深恢大。蕤(ruí):草木华垂貌。馥馥:芳香。森森:树木茂盛。粲:鲜明。猋(biāo):暴风。郁云:浓云。翰林:文士荟萃之处。
体有万殊,物无一量。纷纭挥霍,形难为状。辞程才以效伎,意司契而为匠。在有无而黾勉,当浅深而不让。虽离方而遯员,期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢,惬心者贵当。言穷者无隘,论达者唯旷。
译文:文章体式千差万别,客观事物多种多样,事物繁多变化无穷,圆满此很难描摹形象。辞采如同争献技艺的能工,文意好比掌握蓝图的巧匠,文辞当不当用他要仔细斟酌,文章或深或浅他都分毫不让。即或违反写作常规,也要极力描绘形象。因此喜欢渲染的人,崇尚华丽词藻;乐于达理的人,重视语言精当。言辞过于简约,文章格局不大论述充分畅达,文章气势旷放。
注释:体有万殊:物无一量:文章之体:有万变之殊;形难为状,众物之形:无一定之量也。纷纭:杂乱。挥霍:疾速。程:展示。效伎:表现技巧。司:主。契:指意思相合。夸目:炫耀。奢:浮夸。惬:快意。当:恰到好处。
诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。铭博约而温润,箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳。虽区分之在兹,亦禁邪而制放。要辞达而理举,故无取乎冗长。
译文:诗用以抒发感情,要辞采华美感情细腻,赋用以铺陈事物。要条理清晰,语言清朗。碑用以刻记功德,务必文质相当,诔用以哀悼死者,情调应该缠绵凄怆。铭用以记载功劳,要言简意深,温和顺畅。箴用以讽谏得失,抑杨顿挫,文理清壮。颂用以歌功倾德,从容舒缓,繁采华彰,论用以评述是非功过,精辟缜密,语言流畅。奏对上陈叙事,平和透彻,得体适当。说明以论辨说理,奇诡诱人,辞彩有光,文体区分大致如此,共同要求禁止邪放。辞义畅达说理全面,但要切记不能冗长。
注释:缘情:因情。绮靡:艳丽。体物:状物。浏亮:清明。博约:事博文约。铭以题勒示后:故博约温润;箴以讥刺得失:故顿挫清壮。禁邪:禁止邪说。制放:制止荒诞。辞达:语言通畅。理举:理合。
其为物也多姿,其为体也屡迁。其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。虽逝止之无常,固崎锜而难便。苟达变而识次,犹开流以纳泉。如失机而后会,恒操末以续颠。谬玄黄之袟叙,故淟涊而不鲜。
译文:客观事物千姿百态,文章体式也常变迁。为文立意崇尚冷气巧,运用文辞贵在华妍、音调高低错落有致,好象五色配合鲜艳。虽说取舍本无定律,文辞安排很难合适;但要通晓变化的规律、次序,就象开泉纳流吻自然。假如错过变化时机再去凑合,犹如以尾续首,颠倒混乱。如果颜色配搭不当,就会混浊不清色泽有艳。
注释:多姿:万物万形:故曰多姿。会意:立意。遣言:运用语言。音声迭代:指文辞更替:而成文章:若五色相宣而为绣。逝止:去留:指语辞取舍。无常:无穷。崎锜:艰险不安。难便:不适合。达变:通晓变化之理。识次:识别事物的次第。纳泉:容纳。失机:失去机会。操末以续颠:指始末颠倒。秩叙:次序。淟涊(niǎn):垢浊。
或仰逼於先条,或俯侵於后章。或辞害而理比,或言顺而义妨。离之则双美,合之则两伤。考殿最於锱铢,定去留於毫芒。苟铨衡之所裁,固应绳其必当。或文繁理富,而意不指适。极无两致,尽不可益。立片言而居要,乃一篇之警策。虽众辞之有条,必待兹而效绩。亮功多而累寡,故取足而不易。
译文:有时下文对上文有损害,有时上文对下文影响。有时语言不顺而事理连贯,有时语言连贯而事有妨。把它分开两全齐美,合在一起互相损伤。所用辞意严格考较,去留取舍他细衡量。如用法度加以权衡,丝毫不差合乎词章。
注释:殿最:次第的等级:上者为最:下者为最。指适:恰当。
或藻思绮合,清丽千眠。炳若缛绣,凄若繁弦。必所拟之不殊,乃暗合乎曩篇。虽杼轴於予怀,怵他人之我先。苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。
译文:有时辞藻繁多义理丰富,欲达之意却不清楚。文章主题只有一个,意思说尽不再赘述。关键地方简要几句,突出中心这是警语。尽管讲得条条有理,借助警句才更有力。文章果能利多弊少,就该满足不再改易。
注释:藻思:文情。绮合:文彩合于情思。千眠:光色盛貌。缛绣:彩色缤纷。繁弦:曲调复杂。杼轴:以织喻。虽出自己情:惧佗人先己也。
或苕发颖竖,离众绝致。形不可逐,响难为系。块孤立而特峙,非常音之所纬。心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙荣於集翠。缀下里於白雪,吾亦济夫所伟。
译文:有时组织词义如编彩绘,严密漂亮光泽鲜艳。辞采富丽象斑烂锦秀,情调凄婉如乐器和弦。果真自己没有独创,恐怕就要雷同前贤。虽出自个人锦心绣口,也怕别人用于我先。假如确能有伤品誉,虽然心爱一定削删。
注释:苕(tiáo):草苕。颖:禾穗。言作文利害:理难俱美:或有一句同乎苕发颖竖:离于众辞:绝于致思。牢落:犹辽落。言思心牢落:而无偶揥之意:徘徊而未能也。揥:去。榛(zhēn):小栗。楛(kǔ):作箭之木。榛楛:庸音。珠玉既存:榛楛亦美。
或讬言於短韵,对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张,含清唱而靡应。或寄辞於瘁音,徒靡言而弗华。混妍蚩而成体,累良质而为瑕。象下管之偏疾,故虽应而不和。或遗理以存异,徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归。犹弦幺而徽急,故虽和而不悲。或奔放以谐合,务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗,固高声而曲下。寤防露与桑间,又虽悲而不雅。或清虚以婉约,每除烦而去滥。阙大羹之遗味,同朱弦之清汜。虽一唱而三叹,固既雅而不艳。
译文:有时个别句子出类拨萃,象芦苇开花禾苗秀稳。如声不可拴,影不可追,佳句孤零零超然独立,绝非庸言能够相配。心茫然很难再寻佳句,犹豫徘徊又不忍将客观存它舍弃。文有奇就象石中藏玉使山岭坐辉,又象水中含珠令河川秀媚。未经整枝的灌木踢然不美,招来翠鸟也会为它增加。
注释:短韵:小文:即诗。言文小而事寡:故曰穷迹;迹穷而无偶:故曰孤兴。象:类。其音既瘁:其言徒靡:类乎下管:其声偏疾:升歌与之间奏:虽复相应而不和谐。漂:犹流。不归:不归于实。幺:小。鼓琴循弦谓之徽:悲雅俱有:所以成乐:直雅而无悲则不成。嘈囋(zá):声貌:防露:未详。桑间濮(pú)上之音:亡国之音。
若夫丰约之裁,俯仰之形。因宜适变,曲有微情。或言拙而喻巧,或理朴而辞轻。或袭故而弥新,或沿浊而更清。或览之而必察,或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂,歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。
约:俭也。适:之。微:妙。袭:因。沿:因述。袂:衣袖。遣:发。华说:巧言。
普辞条与文律,良余膺之所服。练世情之常尤,识前修之所淑。虽濬发於巧心,或受㰞於拙目。彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。同橐籥之罔穷,与天地乎并育。虽纷蔼於此世,嗟不盈於予掬。患挈瓶之屡空,病昌言之难属。故踸踔於短垣,放庸音以足曲。恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足。惧蒙尘於叩缶,顾取笑乎鸣玉。
注释:淑:善。常尤:缠子:董无心曰:罕得事君子:不识世情尤非也。受㰞:蚩欠:笑。琼敷、玉藻:喻文。菽:藿(huò)也。橐(tuó):排橐:冶铸者用以吹火使炎炽。钥:乐器。说文曰:橐:囊也。嗟不盈于予掬:毛诗曰:终朝采绿:不盈一掬。毛苌曰:绿:王刍。两手曰掬。挈瓶:喻小智之人:以注在上。属:续。踸踔(chuō):无常:谓脚长短。国语曰:有短垣:君不逾。庸:常。缶:瓦器而不鸣:更蒙之以尘:故取笑乎玉之鸣声。
若夫应感之会,通塞之纪。来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理。思风发於胸臆,言泉流於唇齿。纷威蕤以馺遝,唯毫素之所拟。文徽徽以溢目,音泠泠而盈耳。及其六情底滞,志往神留。兀若枯木,豁若涸流。揽营魂以探赜,顿精爽於自求。理翳翳而愈伏,思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。虽兹物之在我,非余力之所戮。故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。
注释:纪:纲纪也。遏:止。天机:自然。天机:言万物转动:各有天性:任之自然:不知所由然。威蕤:盛貌。馺(sà)遝(tà):连续不断:引申为盛多貌。毫:笔。纂文曰:书缣曰素。底:着也。滞:废也。枯木:取其寂漠无情。涸:竭。翳:奄。乙:抽:难出之貌。物:事也。戮:并。言文之不来:非予力之所并。开:谓天机骏利。塞:谓六情底滞。
伊兹文之为用,固众理之所因。恢万里而无阂,通亿载而为津。俯贻则於来叶,仰观象乎古人。济文武於将坠,宣风声於不泯。涂无远而不弥,理无微而弗纶。配沾润於云雨,象变化乎鬼神。被金石而德广,流管弦而日新。[] 文赋注释译文编辑 文赋词句注释
译文:文章作用很大,许多道理借它传扬。道传万里畅通无阻,沟通亿载它是桥梁。往能挽救文武之道使之不至衰落,它能宏扬教化使其免于泯灭。人生道路多么广远它都能指明,世间哲理多么精微客观存在都能囊括。它的作用同雨露滋润万物本比,它的手法幽微简直与鬼神相似。文章刻于金石美德传遍天下,文章播于管弦更能日新月异。
注释:兹文:泛指文章。贻:传。象:取法。文武:文王、武王之道。泯:灭。涂:通途。弥:不止:引申为到达。纶:知。配沾润于云雨:象变化乎鬼神:山大云多:沾润天下:喻文有云雨之智:似鬼神般变化多端。被:覆盖。金:锺鼎。石:碑碣。流:谱。管弦:乐器。
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