太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作残害。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同学。虚诬诈伪,攻讦宗亲。刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民,扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受赂。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,壅塞方术。讪谤贤圣,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。愿人有失,毁人成功。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,护己所短。乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹宰。散弃五谷,劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火,以害民居,紊乱规模,以败人功,损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起心私之。负他货财,原他身死。干求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树。恚怒师傅,抵触父兄。强取强求,好侵好夺。掳掠致富,巧诈求迁。赏罚不平,逸乐过节。苛虐其下,恐吓於他。怨天尤人,呵风骂雨。斗合争讼,妄逐朋党。用妻妾语,违父母训。得新忘故。口是心非,贪冒於财,欺罔其上。造作恶语,谗毁平人。毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。
指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。施与後悔,假借不还。分外营求,力上施设。淫欲过度,心毒貌慈。秽食馁人,左道惑众。短尺狭度,轻秤小升。以伪杂真,采取奸利。压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争。男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。
无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。作为无益,怀挟外心。自咒咒他,偏憎偏爱。越井越灶,跳食跳人。损子堕胎,行多隐僻。晦腊歌舞,朔旦号怒。
对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。又以灶火烧香,秽柴作食。夜起裸露,八节行刑。唾流星,指虹霓。辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
小提示:李昌龄的《太上感应篇》原文内容
太
上
感
应
篇
太
上
曰
:
祸
福
无
门
,
唯
人
自
召
。
善
恶
之
报
,
如
影
随
形
。
是
以
天
地
有
司
过
之
神
依
人
所
犯
轻
重
,
以
夺
人
算
。
算
减
则
贫
耗
,
多
逢
忧
患
,
人
皆
恶
之
,
刑
祸
随
之
,
吉
庆
避
之
,
恶
星
灾
之
,
算
尽
则
死
。
又
有
三
台
北
斗
神
君
,
在
人
头
上
,
录
人
罪
恶
,
夺
其
纪
算
。
又
有
三
尸
神
,
在
人
身
中
,
每
到
庚
申
日
,
辄
上
诣
天
曹
,
言
人
罪
过
。
月
晦
之
日
,
灶
神
亦
然
。
凡
人
有
过
,
大
则
夺
纪
,
小
则
夺
算
。
其
过
大
小
,
有
数
百
事
,
欲
求
长
生
者
,
先
须
避
之
。
是
道
则
进
,
非
道
则
退
。
不
履
邪
径
,
不
欺
暗
室
。
积
德
累
功
,
慈
心
於
物
。
忠
孝
友
悌
,
正
己
化
人
,
矜
孤
恤
寡
,
敬
老
怀
幼
。
昆
虫
草
木
,
犹
不
可
伤
。
宜
悯
人
之
凶
,
乐
人
之
善
,
济
人
之
急
,
救
人
之
危
。
见
人
之
得
,
如
己
之
得
。
见
人
之
失
,
如
己
之
失
。
不
彰
人
短
,
不
炫
己
长
。
遏
恶
扬
善
,
推
多
取
少
。
受
辱
不
怨
,
受
宠
若
惊
。
施
恩
不
求
报
,
与
人
不
追
悔
。
所
谓
善
人
,
人
皆
敬
之
,
天
道
佑
之
,
福
禄
随
之
。
众
邪
远
之
,
神
灵
卫
之
,
所
作
必
成
,
神
仙
可
冀
。
欲
求
天
仙
者
,
当
立
一
千
三
百
善
,
欲
求
地
仙
者
,
当
立
三
百
善
;
苟
或
非
义
而
动
,
背
理
而
行
。
以
恶
为
能
,
忍
作
残
害
。
阴
贼
良
善
,
暗
侮
君
亲
。
慢
其
先
生
,
叛
其
所
事
。
诳
诸
无
识
,
谤
诸
同
学
。
虚
诬
诈
伪
,
攻
讦
宗
亲
。
刚
强
不
仁
,
狠
戾
自
用
。
是
非
不
当
,
向
背
乖
宜
。
虐
下
取
功
,
谄
上
希
旨
。
受
恩
不
感
,
念
怨
不
休
。
轻
蔑
天
民
,
扰
乱
国
政
。
赏
及
非
义
,
刑
及
无
辜
。
杀
人
取
财
,
倾
人
取
位
。
诛
降
戮
服
,
贬
正
排
贤
。
凌
孤
逼
寡
,
弃
法
受
赂
。
以
直
为
曲
,
以
曲
为
直
。
入
轻
为
重
,
见
杀
加
怒
。
知
过
不
改
,
知
善
不
为
。
自
罪
引
他
,
壅
塞
方
术
。
讪
谤
贤
圣
,
侵
凌
道
德
。
射
飞
逐
走
,
发
蛰
惊
栖
,
填
穴
覆
巢
,
伤
胎
破
卵
。
愿
人
有
失
,
毁
人
成
功
。
危
人
自
安
,
减
人
自
益
。
以
恶
易
好
,
以
私
废
公
。
窃
人
之
能
,
蔽
人
之
善
。
形
人
之
丑
,
讦
人
之
私
。
耗
人
货
财
,
离
人
骨
肉
。
侵
人
所
爱
,
助
人
为
非
,
逞
志
作
威
,
辱
人
求
胜
。
败
人
苗
稼
,
破
人
婚
姻
。
苟
富
而
骄
,
苟
免
无
耻
,
认
恩
推
过
。
嫁
祸
卖
恶
。
沽
买
虚
誉
,
包
贮
险
心
。
挫
人
所
长
,
护
己
所
短
。
乘
威
迫
胁
,
纵
暴
杀
伤
。
无
故
剪
裁
,
非
礼
烹
宰
。
散
弃
五
谷
,
劳
扰
众
生
。
破
人
之
家
。
取
其
财
宝
。
决
水
放
火
,
以
害
民
居
,
紊
乱
规
模
,
以
败
人
功
,
损
人
器
物
,
以
穷
人
用
。
见
他
荣
贵
,
愿
他
流
贬
。
见
他
富
有
,
愿
他
破
散
。
见
他
色
美
,
起
心
私
之
。
负
他
货
财
,
原
他
身
死
。
干
求
不
遂
,
便
生
咒
恨
。
见
他
失
便
,
便
说
他
过
。
见
他
体
相
不
具
而
笑
之
。
见
他
才
能
可
称
而
抑
之
。
埋
蛊
厌
人
,
用
药
杀
树
。
恚
怒
师
傅
,
抵
触
父
兄
。
强
取
强
求
,
好
侵
好
夺
。
掳
掠
致
富
,
巧
诈
求
迁
。
赏
罚
不
平
,
逸
乐
过
节
。
苛
虐
其
下
,
恐
吓
於
他
。
怨
天
尤
人
,
呵
风
骂
雨
。
斗
合
争
讼
,
妄
逐
朋
党
。
用
妻
妾
语
,
违
父
母
训
。
得
新
忘
故
。
口
是
心
非
,
贪
冒
於
财
,
欺
罔
其
上
。
造
作
恶
语
,
谗
毁
平
人
。
毁
人
称
直
,
骂
神
称
正
,
弃
顺
效
逆
,
背
亲
向
疏
。
指
天
地
以
证
鄙
怀
,
引
神
明
而
鉴
猥
事
。
施
与
後
悔
,
假
借
不
还
。
分
外
营
求
,
力
上
施
设
。
淫
欲
过
度
,
心
毒
貌
慈
。
秽
食
馁
人
,
左
道
惑
众
。
短
尺
狭
度
,
轻
秤
小
升
。
以
伪
杂
真
,
采
取
奸
利
。
压
良
为
贱
,
谩
蓦
愚
人
,
贪
婪
无
厌
,
咒
诅
求
直
。
嗜
酒
悖
乱
,
骨
肉
忿
争
。
男
不
忠
良
,
女
不
柔
顺
。
不
和
其
室
,
不
敬
其
夫
。
每
好
矜
夸
,
常
行
妒
忌
。
无
行
於
妻
子
,
失
礼
於
舅
姑
,
轻
慢
先
灵
,
违
逆
上
命
。
作
为
无
益
,
怀
挟
外
心
。
自
咒
咒
他
,
偏
憎
偏
爱
。
越
井
越
灶
,
跳
食
跳
人
。
损
子
堕
胎
,
行
多
隐
僻
。
晦
腊
歌
舞
,
朔
旦
号
怒
。
对
北
涕
唾
及
溺
,
对
灶
吟
咏
及
哭
。
又
以
灶
火
烧
香
,
秽
柴
作
食
。
夜
起
裸
露
,
八
节
行
刑
。
唾
流
星
,
指
虹
霓
。
辄
指
三
光
,
久
视
日
月
,
春
月
燎
猎
,
对
北
恶
骂
。
无
故
杀
龟
打
蛇
,
如
是
等
罪
,
司
命
随
其
轻
重
,
夺
其
纪
算
。
算
尽
则
死
,
死
有
余
责
,
乃
殃
及
子
孙
。
又
诸
横
取
人
财
者
,
乃
计
其
妻
子
家
口
以
当
之
,
渐
至
死
丧
。
若
不
死
丧
,
则
有
水
火
盗
贼
,
遗
亡
器
物
,
疾
病
口
舌
诸
事
,
以
当
妄
取
之
直
。
又
枉
杀
人
者
,
是
易
刀
兵
而
相
杀
也
。
取
非
羲
之
财
者
,
譬
如
漏
脯
救
饥
,
鸩
酒
止
渴
,
非
不
暂
饱
,
死
亦
及
之
。
夫
心
起
於
善
,
善
虽
未
为
,
而
吉
神
已
随
之
。
或
心
起
於
恶
,
恶
虽
未
为
,
而
凶
神
已
随
之
。
其
有
曾
行
恶
事
,
後
自
改
悔
,
诸
恶
莫
作
,
众
善
奉
行
。
久
久
必
获
吉
庆
,
所
谓
转
祸
为
福
也
。
故
吉
人
语
善
,
视
善
,
行
善
。
一
日
有
三
善
,
三
年
天
必
降
之
福
。
凶
人
语
恶
、
视
恶
、
行
恶
,
一
日
有
三
恶
,
三
年
天
必
降
之
祸
,
胡
不
勉
而
行
之
。
小提示:李昌龄的太上感应篇拼音读音来自AI,仅供参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢!
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
译文:太上老君说:“人的祸福没有门路,完全是由自己招来。善有善报,恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样,绝不差错。所以天地之间,有专管过错的神明,按照犯罪的轻重,来削减年寿。(人活一百天叫一算,十二年叫一纪)。不但年寿被减,而且罚他贫困损耗。患难的事情纷至沓来,大家都厌恨他,刑罚祸害跟着而来。吉祥之事,没有他的份儿。凶煞恶煞使他受灾殃。到了年寿已减尽时,就是死期。三台神君掌金玉,禄位,土田;北斗神君掌延生,注死,祸,福。他们在人的头上,记录人的罪恶,夺其纪算。又有三尸神在人的身体中,(上尸神彭倨,中尸神彭质,下尸神彭矫,)分别居于人脑,胸,腹部,每到庚申日(每六十天有一日)时常进见天曹,检举人的罪过。每月最后一天,灶神也会检举一家的罪过。罪过大的削减十二岁纪也,罪过小的削减百天。大小罪过,共有一百多种。想延年益寿的人,先要避免大小过错。合乎道义的事,应勇往直前去做。修道者,对于正道,亦应遵而修之;不合道义的事,做不得,更应悬崖勒马而不为。修道者,对于邪道,应退而弗修。不走邪恶之路,不明瞒,不暗骗。力行好事,多积阳功阴德。发慈悲心,爱护生物。尽忠国家,孝顺父母,友爱兄弟姐妹。先端正自己,然后劝化他人,怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人,爱恤他人的幼儿。昆虫草木,尚且不能伤害。别人有不吉利事,应怜悯他,高兴别人做好事。别人有急需时,慨然济助。别人有危险时,立刻救他。人我一体,他人的得失,等于自己的得失。不宣扬他人的缺点,不夸耀自己的优点。阻止恶事,表扬善事,把多的让给人,自己取少的。受人欺侮,不怨恨,受到宠爱,要看成像天上掉下来一般惊畏,并加紧积功德。给人恩惠,不求报答。施舍给人,没有后悔。所谓善人,大家都尊敬他,上天会保佑他,应得福禄,不求自来。邪神凶星敬畏他,不敢相犯,众神之灵处处保护他,做任何事必定成功,可达成成神成仙的愿望。
欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作残害。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同学。虚诬诈伪,攻讦宗亲。刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民,扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受赂。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,壅塞方术。讪谤贤圣,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。愿人有失,毁人成功。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,护己所短。乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹宰。散弃五谷,劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火,以害民居,紊乱规模,以败人功,损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起心私之。负他货财,原他身死。干求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过。
译文:天仙者形神俱妙,与道合真,要做一千三百件善事。地仙不饥不渴,寒暑不侵。要做三百件善事。如果对不正当的事动念头,违反道理做事,做了坏事,反说自己能干,忍心残杀人或物,暗中加害好人,背后欺瞒元首或双亲,对教师傲慢,对自己的职务不尽责,哄骗外行人,诽谤同学,以不实冤枉好人,以假充真骗人,挑剔同族亲戚。攻其阴私,气质刚暴无慈爱心,性情凶狠乖戾,一意孤行,不听善劝。以非为是,以是为非。亲近恶人歹事,远离善人好事。为争取功赏,不顾民间疾苦,为求得宠,不惜用尽欺巧方法拍马屁,去迎合上峰的意思。接受别人恩惠不感谢不报答,受别人欺辱,怀恨于心,念念不休。看不起百姓,不重视民情。不为国为民,反而违法乱搅。奖赏不义之人,弄罚无罪的人。谋财害命,用计谋使人丢官司,然后乘机取而代之。杀死投城降服的人,驱逐正人,排拒贤人。凌辱孤儿,逼迫寡妇。接受贿赂,不遵照法律处理事件,是非曲直不明辨,只因贿赂瞎了眼。轻罪判重弄。看到临死刑的人,不哀怜,反而嗔怒他。不知廉耻,丧失天良,自己的罪过,故意牵扯别人,把济世养生的技艺,保密不公开。对圣贤讥笑又诽谤,迫害有道德的人。射杀飞禽,赶捉走兽,掘挖蛰虫,吓惊栖鸟,毁损洞穴鸟巢,使虫鸟走兽无法居住,伤害怀孕的动物,弄破它们的蛋。希望别人有过失,怕别人成功,百般破坏,使别人陷于危险境地,以求得自己的安稳,扣减别人财物,增加自己利益,用自己不好的,换取别人好的,为了图谋私利,不惜妨害公益。偷取别人技能,如作品,设计图案,专利品等,掩蔽别人的优点,宣扬别人的丑事,指摘别人的阴私秘密,消耗或浪费别人的财物,搬弄是非,使人与至亲反目分离。侵夺别人心爱之物。帮助别人为非作歹,放纵意志,作威作福。侮辱他人以求自己胜利。损伤别人农作物,破坏人家的婚姻。取非财致富,不知行善反而骄奢,侥幸逃过刑罚或难关,竟还敢做出没廉耻的事。别人所做的恩德,硬说自己的功劳,自己有过犯,则推到别人身上。自己该受的灾祸,自己的罪恶,移嫁他人。不务实际,凭财势奸巧争得地位,奖赏等美名,包藏奸诈害人之心。挫折别人才能,使人不能舒展,掩饰自己短处,不肯认错,仗著威势,胁迫他人,顺己之所为。放纵暴戾心性,或纵容恶人杀伤人物生命。为了时髦而裁制衣着,为自己的口腹,宰杀动物烹煮来吃,把养人的谷物,任意抛弃不珍惜。劳役人民,扰害百姓。使人破产,乘机取他的财宝,破坏堤防或放起大火,造成别人家宅毁坏,生命死伤。别人的事业具有规模,故意弄乱它,使之前功尽弃不能成功。损坏别人的器具物品,使他无法使用。看到别人荣华贵显,希望他被降免。别人发财,希望他破产亡家。看到他人妻女貌美,便起了邪淫之心。欠人财物,希望他死,不必还债。非分的奢求,不能遂心,就咒骂怀恨他人。人家有不如意时,就议论他平日的过错。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树。恚怒师傅,抵触父兄。强取强求,好侵好夺。掳掠致富,巧诈求迁。赏罚不平,逸乐过节。苛虐其下,恐吓於他。怨天尤人,呵风骂雨。斗合争讼,妄逐朋党。用妻妾语,违父母训。得新忘故。口是心非,贪冒於财,欺罔其上。造作恶语,谗毁平人。毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。
译文:见外貌丑怪的人,不怜悯,反而讥笑,见人有才能,不称赞反而贬抑他。暗地里埋下蛊毒,用邪术妖法魇魅人,用毒药杀伤花草树木。对老师怀恨,发怒,无礼之至。不孝双亲,不敬兄妹。取求之间诉诸强权,不讲情理法,喜欢用奸计暗取或恃强夺取。为求财富而掳人劫夺财物。不脚踏实地,以奸巧弄假的手段求得升迁。赏罚偏私,不公平,安逸享乐,放纵不节制。对部属佣人,刻薄残暴,虚张声势,使人害怕。不如意的事,一味怨尤。风雨不调顺,就诃责怒骂。搬弄是非,使人打斗诉讼,从中取利,盲目加入不法的盟帮,会,社,随声附和。采纳妻妾不合道理的话,违背父母的教训。喜新厌旧,口是心非,贪污钱财,欺瞒上司。捏造不利人的坏话,造谣毁谤平白无辜的人。毁坏别人的名誉和人格,自以为正直,污骂神明自以为公正。离弃顺天理的事,去效法逆天理的事,背离至亲骨肉,反而向外人献殷勤。
指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。施与後悔,假借不还。分外营求,力上施设。淫欲过度,心毒貌慈。秽食馁人,左道惑众。短尺狭度,轻秤小升。以伪杂真,采取奸利。压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争。男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。
译文:存心不良,反叫天地做见证,做污秽事,请神明照察。施舍财物,后又懊悔,欠人财物不肯偿还。不守本分,妄想钻谋名利富贵。把精力都放在奢侈豪华布置。邪淫过分,纵欲不节。内心恶毒,外貌慈和。把变质脏腐的食物,拿给人吃。以妖法邪术迷惑大众。尺度不公,买入量长,卖出量短,秤升不平,卖出称轻,买入称重,以假货掺杂在真货内卖出。以不当正当方法获取利益。仗势恃财强迫清白人家操守贱业,欺骗愚笨的人。对名利财势,贪得无厌。对天地神祗咒诅,证明自己理直。嗜酒如命的人,容易做出违反德性的事。与家人怨忿争执不忍让,男人不忠实,不行善。女人不温柔和顺。丈夫不善待妻子,造成家庭失和,太太对丈夫不敬重。夫妻之间,说话往往夸张不实。并且时常起嫉妒疑忌之心。
无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。作为无益,怀挟外心。自咒咒他,偏憎偏爱。越井越灶,跳食跳人。损子堕胎,行多隐僻。晦腊歌舞,朔旦号怒。
译文:先生对妻子儿女有不得体的言行,媳妇对公公婆婆不孝敬。对去世的父母祖宗,安葬时违礼制或祭祀不虔诚。违背长上的教令。平日所作所为,尽是对个人社会国家无益的事,暗中怀有私心。心有怨恨,自咒又咒人,待人不公,偏袒自己喜欢的人,排斥自己讨厌的人。跨越水井或炉灶。跳过食物或人身。溺婴打胎。行为不能光明正大。月底年终歌舞,会误了正经事。
对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。又以灶火烧香,秽柴作食。夜起裸露,八节行刑。唾流星,指虹霓。辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
译文:每月初一及恨气恼,每天清晨怨而号哭,面向北方,擤鼻涕,吐痰,大小便。面向炉灶歌唱哭泣。用灶火点燃线香。用污秽不洁净之木柴烧饭菜,夜间起来赤身露体,一年八大节气:四立二分二至,施行刑罚。对流星吐口液,手指彩虹,常常以手指日月星,以眼注视日月。春季烧山林猎捕走兽。向北方口出恶言。无缘无故,杀伤龟蛇。就以上所列一百七十项之罪,司命之神按罪之大小,重罪夺其死,尚抵不过罪恶,就由子孙承当灾祸之报。利用恶势力或其他不正当手段,逼取别人的金银财宝。横取的人,灾祸抵消有余者,便由他的妻子家人担当。或以死丧之灾消祸,如侥幸不死,便有水灾,火难,盗抢,贼偷,遗失用具,疾病,官司,口角等报应,报应轻重,他恰好与横取他人钱财的值相等。逞贪或任性冤枉杀人。正是换刀兵之灾相报,难逃一死。
取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
译文:夺取不义之财,就像吃有毒的肉脯充饥,饮有毒的酒解渴,不但不能暂时果腹,紧接著就丧失了性命。念头动于善或恶,吉凶便已决定。曾经为非作歹,以后觉醒改悔,勿以恶小而为,勿以善小不为,过而能改,善莫大焉;放下屠刀,立地成佛。并非古人之虚言。下功夫从口讲,眼观,行动三样开始,凶人语恶,视恶,行恶,一日有三件恶,三年上天一定会降祸于他。为什么不勉励实行感应篇呢?
小提示:李昌龄《太上感应篇》的翻译及注释内容